(以吞并小国忘其微敢于倔强使大者不恃其/强而绝之小者能尽其礼以承之则邦国可和)
　　　　　总论
　孙氏曰天官经理邦国者也故曰治夏官董正邦国
　者也故曰政 司马统 六师则九伐之法莫先焉先王 (第 19a 页)

　礼事邦国之鬼神示所以治神也凶宾军嘉所以治
　人也和上下则神祇无不安其位而人无不当其分
　也六师平居无事则属于司徒为六卿及其有事则
　为六师 司马统 之以战伐叛讨罪则邦国无有倔强
　之人此所以平也诘治也奸慝言诘暴乱言刑驳文
　也居四民若管仲制法令士农 (第 19a 页)

也
帅
邢炳氏曰帅谓将也元按周制统军曰将统师统旅曰帅统卒曰长统两曰 司马统 伍亦曰长是帅者统师与旅者耳谓之三军则为军将者三人为师帅者十五人为旅帅者七十五人为卒长者三百七十五人为 (第 5a 页)

(司马以正军旅所主/在马故以司马名官)统六师(天子畿内六乡一乡/一军 司马统 率之)平邦
国(以削平诸侯/骄蹇叛上者)司寇掌邦禁(主治群行攻劫之寇不言/掌邦刑而言禁盖刑于己)
( (第 3a 页)

　万世法

初六师出以律否臧凶
　以至仁伐不仁师出之律也王者之师以柔出 司马
　统

之以刚用　初六民也民柔王者用以为兵六乡
　六遂之众是也后世聚强暴之夫为兵失之矣
九二在师中吉无咎王三 (第 15a 页)

者耳不专设官也有事则命在廷
诸臣领之故禹以百揆之任受命而征有苗夏之甘誓
亦召六卿谓六乡之卿也至周始设 司马统 六师平邦
国盖前此尚未有专官也
古之教人强其志气束其筋骨莫大于礼涵养其德
器充悦其性情莫大于乐礼乐并 (第 10a 页)